作家许(xǔ)地(dì)山简介，许地(dì)山(shān)简介资料(liào)是许地(dì)山(18914—1948.4)原名许(xǔ)赞堃，字地山，笔(bǐ)名(míng)落花生的。

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作家许地山简介，许地山简介资料

　　许地(dì)山(shān)(1893.2.14—1941.8.4)原名许赞堃，字地山，笔名(míng)落花生。

　　生于台湾台南，甲午之战后全(quán)家迁(qiān)居福建突然不理男人了男人会难受吗，突然不理男人了男人会难受吗为什么龙溪(xī)（漳州）。

　　幼(yòu)年随父在广(guǎng)东读书，中学饿毕业(yè)因家(jiā)境衰落，到漳(zhāng)州(zhōu)第二师(shī)范教书，1913年赴缅(miǎn)甸仰光(guāng)中学任教，1916年回国。

　　次年入燕京大学(xué)，得文学士学(xué)位后再入宗教学院，得(dé)神学士(shì)学位(wèi)。

　　1923年赴美入哥伦比亚大学(xué)，次年到英国牛津大学研习(xí)。

　　他(tā)对宗教史(shǐ)有精深研究，也下工夫钻研过(guò)印度(dù)哲学、人类学、民俗学，掌握梵文、希腊(là)文和中国(guó)古代的金文、甲骨(gǔ)文，是著名学者。

许地山简介

　　许(xǔ)地山(shān)，（1894年2月3日－1941年8月4日），名赞(zàn)堃（kun），字地山，笔(bǐ)名落华(huá)生（古时“华”同“花”，所以也叫(jiào)落(luò)花(huā)生），籍贯广东揭阳。

　　生于台湾一个爱国志(zhì)士家庭。

　　许(xǔ)地山是中(zhōng)国(guó)现(xiàn)代著名小说家(jiā)、散文(wén)家、“五四”时期新文学运动先驱者之(zhī)一。

　　在梵(fàn)文、宗教方面亦有研究硕果。

　　1917年考入北(běi)京大学文学(xué)院，1926年毕业并留校任教。

　　期间与(yǔ)瞿秋白(bái)、郑振铎等(děng)人(rén)联合(hé)主办《新社会(huì)》旬刊，积极宣传(chuán)革命。

　　“

　　五(wǔ)·四”前后(hòu)从(cóng)事(shì)文学活动，后转(zhuǎn)入英国(guó)牛(niú)津大学曼斯菲尔学院研究宗教学、印(yìn)度(dù)哲学、梵文等。

　　1935年应(yīng)聘为香港大学文(wén)学院主任教(jiào)授，遂举家迁往香港(gǎng)尘御(yù)。

　　在港期(qī)间曾兼任(rèn)香港中(zhōng)英文化协(xié)会主席。

　　一生(shēng)著作颇多，有(yǒu)《花》《落花(huā)生》等(děng)。

　　许地山一(yī)生创作的文(wén)学作品多(duō)以闽、台、粤和(hé)东(dōng)南亚、印度(dù)为背景，主要(yào)著作有《危巢坠(zhuì)简》《空山灵雨》《道教史》《达衷集》《印度文学》；译著(zhù)有(yǒu)《二(èr)十夜问(wèn)》《太阳底下降》《孟(mèng)加(jiā)拉民间故事》等，与印(yìn)度文学(xué)有(yǒu)关的文章，书(shū)籍。

　　扩(kuò)展资(zī)料(liào)：

　　部分代表作(zuò)品(pǐn)内容：

　　1、《落华生》散文是(shì)中国现代作(zuò)家许(xǔ)地山的作(zuò)品。

　　这是一篇叙(xù)事散文，全文围绕“种花(huā)生——收(shōu)花(huā)生(shēng)——吃花生——议花生(shēng)”来写(xiě)，真实地记录了(le)作者(zhě)小时候的一次(cì)家庭活晌(shǎng)兄裤动和(hé)所(suǒ)受(shòu)到(dào)的教(jiào)育。

　　散文描述了(le)一(yī)家人收获花生的情景，通过(guò)谈(tán)论花生的好处(chù)，借物喻人(rén)，揭示了花生不(bù)图虚名、默默奉献的品格。

　　说明人要(yào)做有用的(de)人，不要做只(zhǐ)讲体面而对别人没有好(hǎo)处(chù)的人，表达了作(zuò)者不为(wèi)名(míng)利，只求有益于社(shè)会的(de)人生理想和价值观。

　　2、本书收(shōu)录了许(xǔ)地山(shān)在逝世(shì)前一年(nián)于《大(dà)公(gōng)报》连载的13篇议论(lùn)文章，涵盖宗教、文物(wù)、语文三个(gè)领域。

　　宗教部分主要论述儒、儒宴简学、儒教之(zhī)间的关系；医学和道(dào)教(jiào)的(de)关系；宗教(jiào)对妇女的(de)态度等问(wèn)题。

　　文物部分既有(yǒu)对器(qì)物、制度等(děng)的考证，对礼俗的议论，也有对(duì)香港考古工作的(de)记述。

　　语(yǔ)文部分除《国粹与国学》这篇文(wén)章外，主要讨论的(de)是(shì)汉字改革问题。

　　《国(guó)粹(cuì)与国(guó)学》则(zé)提(tí)出了作者对"国粹"的定义，并讨(tǎo)论(lùn)了(le)国学的价值和路向等(děng)问题。

　　参(cān)考资料来源：百度(dù)百科-许(xǔ)地山(shān)

　　作家许(xǔ)地(dì)山简(jiǎn)介(jiè)，许(xǔ)地山(shān)简介资料是许(xǔ)地山(18914—1948.4)原名(míng)许(xǔ)赞堃，字(zì)地(dì)山(shān)，笔(bǐ)名(míng)落花生的。

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作家许地山简介，许地山简介资(zī)料

　　许地(dì)山(shān)(1893.2.14—1941.8.4)原名许赞堃，字地(dì)山，笔名落花(huā)生。

　　生(shēng)于台湾台南，甲(jiǎ)午之战后全家(jiā)迁(qiān)居(jū)福建龙溪（漳(zhāng)州）。

　　幼年随(suí)父在广(guǎng)东(dōng)读书，中学饿毕业因(yīn)家境衰(shuāi)落，到漳(zhāng)州第二师范教书，1913年赴(fù)缅甸(diān)仰光中学任教，1916年(nián)回国。

　　次年入燕京大(dà)学(xué)，得文(wén)学士学位后再入宗教学院，得(dé)神(shén)学士学位。

　　1923年(nián)赴(fù)美入哥伦比亚大(dà)学，次年到(dào)英国(guó)牛津大(dà)学研习。

　　他对宗(zōng)教史有(yǒu)精深(shēn)研究，也下工(gōng)夫钻研(yán)过印度(dù)哲学(xué)、人类(lèi)学、民俗学，掌握梵文、希(xī)腊文和中(zhōng)国古代的(de)金(jīn)文、甲骨文，是著名学者。

许(xǔ)地山(shān)简介

　　许地山，（1894年2月(yuè)3日－1941年8月4日(rì)），名赞堃（kun），字地山，笔名(míng)落(luò)华生（古时(shí)“华(huá)”同(tóng)“花”，所以也叫落花生），籍贯广东(dōng)揭阳。

　　生于台湾一(yī)个爱国志士家庭。

　　许地山是中(zhōng)国现代著名小说家、散(sàn)文家、“五四”时(shí)期新文学(xué)运(yùn)动(dòng)先驱者之(zhī)一。

　　在(zài)梵文(wén)、宗(zōng)教方面亦有研(yán)究硕果。

　　1917年考(kǎo)入(rù)北京大(dà)学文学院，1926年毕业(yè)并(bìng)留校任教。

　　期间(jiān)与(yǔ)瞿秋白、郑振铎等人联合主办《新社会》旬刊，积极宣传革命(mìng)。

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　　五·四”前后从事(shì)文(wén)学活动，后转(zhuǎn)入英国牛津大学曼斯菲尔(ěr)学院(yuàn)研究宗教(jiào)学、印度哲学、梵(fàn)文等。

　　1935年应聘为香港(gǎng)大学文学院(yuàn)主任教授，遂举家(jiā)迁往香(xiāng)港尘(chén)御。

　　在港期间(jiān)曾兼任香港(gǎng)中英文(wén)化协会主席。

　　一生(shēng)著作颇多(duō)，有《花(huā)》《落(luò)花生》等。

　　许地山一生创作的文学作品(pǐn)多以闽、台、粤和东南亚(yà)、印度为背景，主要著作有(yǒu)《危巢(cháo)坠简》《空山灵雨(yǔ)》《道(dào)教史(shǐ)》《达衷集》《印(yìn)度文学》；译著有(yǒu)《二十夜问(wèn)》《太(tài)阳(yáng)底下降》《孟加拉民间故事》等，与印度文学有关的文(wén)章，书籍。

　　扩(kuò)展资(zī)料：

　　部分代表(biǎo)作品内容：

　　1、《落华生》散文是中国现代作家(jiā)许(xǔ)地山的(de)作品。

　　这是一篇叙事散文，全(quán)文围绕(rào)“种(zhǒng)花生——收(shōu)花生——吃花生——议花生”来写，真实地记录了作者小时(shí)候的一(yī)次(cì)家庭活晌兄(xiōng)裤动(dòng)和所受到的教育。

　　散文描述了一家人收获花生的情景，通过谈论花生的好处，借(jiè)物喻人，揭(jiē)示(shì)了花生不图虚名、默默奉献的品格(gé)。

　　说明人要做有(yǒu)用的人，不要做只(zhǐ)讲体面而对别人没有(yǒu)好处的人，表(biǎo)达了作(zuò)者不为名利，只求有益于社会的(de)人生理想和(hé)价值(zhí)观(guān)。

　　2、本(běn)书收录了许地山在(zài)逝世前(qián)一(yī)年于《大公报》连(lián)载(zài)的13篇(piān)议论文章，涵盖宗教、文物、语文三个(gè)领域(yù)。

　　宗教部分主要论述儒、儒宴简(jiǎn)学、儒教之间的关(guān)系；医学和道教的关(guān)系；宗教对妇(fù)女(nǚ)的(de)态度(dù)等(děng)问题。

　　文物部(bù)分既(jì)有(yǒu)对(duì)器物、制(zhì)度等的考(kǎo)证(zhèng)，对礼俗的议(yì)论(lùn)，也有对(duì)香港(gǎng)考古工作(zuò)的记述。

　　语文部分除《国(guó)粹与国学(xué)》这篇文章外，主要(yào)讨论的是(shì)汉字(zì)改革(gé)问题。

　　《国粹与国(guó)学》则提(tí)出了作者对"国粹"的(de)定义，并(bìng)讨论了(le)国学的价值和路向等问题。

　　参考资料(liào)来源(yuán)：百度百科-许地山

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