胡服骑(qí)射的(de)故事及启示感悟，胡服骑射的(de)故(gù)事告诉我们什(shén)么是《赵(zhào)武(wǔ)灵王一个立一个羽念什么字胡服骑射》出(chū)自《资治通鉴》，主(zhǔ)要介(jiè)绍了赵武(wǔ)灵王为了国家的(de)强大，进行胡服骑(qí)射改革的(de)故(gù)事的(de)。

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胡服(fú)骑射的(de)故事及启(qǐ)示感悟，胡服(fú)骑射的故事告诉(sù)我们什么(me)

　　战国(guó)时赵武灵王即位(wèi)的时候，赵国正(zhèng)处(chù)在国势衰落时期，就来连中山(shān)那样的邻界小(xiǎo)国(guó)也经常来侵扰。

　　而在和一些大国的战争中，赵国常吃败(bài)仗，大将被擒，城邑被(bèi)占(zhàn)。

　　赵国(guó)眼看着被别国兼(jiān)并(bìng)。

　　特别是(shì)赵(zhào)国(guó)在地理位置上，东北同东胡相接，北源边与匈奴(nú)为邻，西(xī)北与林胡(hú)、楼烦(fán)为(wèi)界。

　　这些部(bù)落都是以游牧为(wèi)生，长于骑马射箭，他们常以骑(qí)兵进犯赵国(guó)边(biān)境。

　　赵武灵(líng)王看到胡人在(zài)军事服饰方面有一些特别的长处：穿窄袖短袄，生活起居和(hé)狩猎(liè)作(zuò)战都比较方便；

　　作(zuò)战时用骑兵、弓箭，与中(zhōng)原的兵车、长矛(máo)相比，具有更大的灵活机(jī)动性。

　　他对手(shǒu)下说：“北方(fāng)游牧民族的骑兵来如飞鸟，去如(rú)绝弦，是当今之快速反(fǎn)应部队，带着这(zhè)样的部队(duì)驰骋疆场(chǎng)哪有(yǒu)不取胜的道(dào)理。

　　”

　　胸有大志使赵(zhào)国强(qiáng)盛(shèng)的(de)武灵王，对胡人骑兵的优(yōu)越性，认识真切。

　　他认(rèn)为(wèi)以(yǐ)骑射改装军队是强(qiáng)兵(bīng)的道路，就对(duì)将军楼缓说：我(wǒ)国(guó)处在(zài)强敌包(bāo)围(wéi)之中，怎(zěn)么办(bàn)？“吾欲胡服”。

　　因此，为了富国强兵，赵(zhào)武(wǔ)灵王在邯郸城提(tí)出“着胡服”“习骑(qí)射(shè)”的主张，决心(xīn)取胡人之长补中原(yuán)之短。

　　这篇故事告(gào)诉我们人的思维(wéi)是要转变的，看到好的东西就要借鉴，胡服骑射是赵武(wǔ)灵王发(fā)现了胡人作(zuò)战的优点，他(tā)们机动力(lì)强而且速度(dù)快，服装便利，利于打游击战。

　　不像当时都是坐马车之类的机(jī)，机动(dòng)力差，速(sù)度(dù)慢。

　　所以赵武灵王发(fā)明了胡(hú)服骑射。

　　我们(men)要善于借(jiè)鉴(jiàn)别人的长处，来弥补自己的(de)短处。

　　据《战国策·赵策二》记载：“今吾（赵(zhào)武(wǔ)灵(líng)王）将(jiāng)胡服(fú)骑射以教百姓。

　　”《史记》卷(juǎn)四十(shí)三《赵(zhào)世家》也(yě)记载(zài)：“十九年正(zhèng)月,大朝信宫，召肥(féi)义与议天(tiān)下，五日(rì)而毕(bì)，遂下令易胡服(fú)，改(gǎi)兵制，习骑(qí)射”。

　　是说赵(zhào)武灵王召肥义与议天下，五日后决定推行胡服、教练骑射，励行(xíng)改(gǎi)革(gé)。

　　当时所谓的“胡服(fú)”，是指类似于西北戎(róng)狄之(zhī)衣短袖(xiù)窄的(de)服装，同中原华夏族人的宽衣(yī)博带(dài)长袖(xiù)大不相同，所(suǒ)以俗称“胡(hú)服”；

　　“骑(qí)射”指周边游牧部(bù)族的“马(mǎ)射”（骑(qí)在马上射箭），有别于中原地区传统的“步射”（徒(tú)步射箭）。

　　从此(cǐ)，使军队中宽袖长衣的正(zhèng)规军装(zhuāng)，逐渐改进为后来的衣短袖窄的装备。

　　从而顺应了(le)战争(zhēng)方式由“步战”向“骑战”发展的(de)趋势(shì)，为国家(jiā)的稳固和发展奠定(dìng)了基础。

胡(hú)服骑射(shè)的故事告诉我们什么道理

　　 《赵(zhào)武灵(líng)王(wáng)胡(hú)服骑射》出(chū)自埋铅《资治通鉴》，主要介绍了赵武灵王为了国家的强大，进行(xíng)胡服骑射改革的故事。

胡服骑射(shè)的故事

　　 赵(zhào)武灵王向北进攻中山(shān)国，大兵经房子，抵达代(dài)地，再向北直至数千里的大(dà)漠，向西攻(gōng)到黄河，登上黄华(huá)山顶，与国相肥义商(shāng)议让(ràng)百姓(xìng)穿短(duǎn)衣胡服，学骑(qí)马(mǎ)与射箭。

　　他说：“愚蠢(chǔn)的(de)人会嘲笑我，但聪(cōng)明的人会(huì)明(míng)白的。

　　即使天下的人(rén)都嘲笑(xiào)我，我(wǒ)也这么(me)做(zuò)，一(yī)定能把北(běi)方胡人的领地和(hé)中山国都夺过来！”于是改穿胡服(fú)。

　　 国(guó)人(rén)都不愿穿(chuān)胡服，其中，公子成称(chēng)有病，不(bù)来上(shàng)朝。

　　赵王派人前去说服他：“家事听从父(fù)母，国政服从国君，现在我要人民改(gǎi)穿(chuān)胡(hú)服，而(ér)叔父您不穿，我担心天下(xià)人(rén)会议论我徇私(sī)情。

　　治理(lǐ)国家有一(yī)弯(wān)旅好定章法，要以(yǐ)有利人(rén)民为根本；处理政事要有一(yī)定原(yuán)则，要以施行政令(lìng)为重。

　　宣传道德(dé)要(yào)先让百姓议论(lùn)明白，而(ér)推行(xíng)法令必须从(cóng)贵族近臣做起。

　　所(suǒ)以我希(xī)望能借助叔父您的榜样来(lái)完成改穿(chuān)胡服(fú)的功业(yè)。

　　”公子两(liǎng)拜谢罪道：“我听说，中原(yuán)地区在(zài)圣贤(xián)之人教化(huà)下，采用礼乐(lè)仪制，是(shì)远方国家(jiā)前来游观，让(ràng)周边地(dì)区学习效法的地方。

　　现在君王您(nín)舍此不顾，去仿(fǎng)效外(wài)族的服装，是(shì)擅改古(gǔ)代(dài)习惯(guàn)、违背人(rén)心的举动，我希望您慎(shèn)重考虑。

　　”使者(zhě)回报(bào)赵王。

　　赵王便亲(qīn)自登门解释说：“我国东面(miàn)有(yǒu)齐国、中山(shān)国；北面有燕国、东胡；西面(miàn)是楼烦，与秦、韩两国接壤。

　　如今没(méi)有骑马射箭的训(xùn)练，凭什么(me)能(néng)守得(dé)住呢(ne)？先前(qián)中(zhōng)山国(guó)依仗齐国的强(qiáng)兵，侵犯我(wǒ)们(men)领土，掠(lüè)夺人民，又引水(shuǐ)围灌鄗城，如果不是老天保(bǎo)佑，鄗(hào)城几乎就失守(shǒu)了。

　　此事先王深以为耻。

　　所以(yǐ)我决心(xīn)改穿胡服(fú)，学(xué)习骑(qí)射，想以此抵(dǐ)御四面的(de)灾(zāi)难，一报中山国之(zhī)仇。

　　而(ér)叔父您(nín)一(yī)味依循(xún)中原旧俗。

　　厌(yàn)恶改变(biàn)服(fú)装，忘记了鄗城的(de)奇耻大辱，我对您深感失望啊！”公子成镇(zhèn)腊一个立一个羽念什么字幡然醒悟，欣然(rán)从(cóng)命，赵(zhào)武灵王亲自(zì)赐给他胡服，第二天他便穿戴入朝(cháo)。

　　于是(shì)，赵武(wǔ)灵(líng)王正式下(xià)达改(gǎi)穿胡服的法令，提倡学(xué)习骑马(mǎ)射箭。

胡服骑射的故事告诉我们的道理

　　 这(zhè)篇故事告诉我们人(rén)的思维是要转变的，看到好(hǎo)的东西就要借鉴，胡服(fú)骑射(shè)是赵(zhào)武(wǔ)灵王(wáng)发现(xiàn)了胡人(rén)作(zuò)战的优点，他们(men)机动力强而(ér)且速度快，服装便利，利于(yú)打(dǎ)游击战。

　　不(bù)像当时(shí)都是坐马车之类的机(jī)，机动力(lì)差，速度慢。

　　所以赵武灵王(wáng)发明了胡服骑射。

　　我们要善于借鉴别人的长(zhǎng)处，来弥补自(zì)己(jǐ)的短处。

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