家贫无从致书以观出自哪里，家贫无从致书以观每假借于藏(cáng)书之家(jiā)翻译是出自(zì)《送(sòng)东阳(yáng)马生序(xù)》的。

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家贫无从致书以观出自(zì)哪(nǎ)里，家贫无从致书以观(guān)每假借于藏书之家翻译

　　家贫，无从致书(shū)以观，每(měi)假借于藏书之家(jiā)，手(shǒu)自笔(bǐ)录(lù)，计(jì)日以还。

　　翻译：（由于）家庭贫寒，没有什么办法买到书籍学习，（就）什么是艾里斯ABC理论 艾里斯abc理论提出的时间常(cháng)常向有藏书的(de)人家借书，亲手(shǒu)抄录(lù)，计(jì)算好（归还的）日(rì)期（按时）送还。

　　原文

　　余幼时(shí)即(jí)嗜(shì)学。

　　家贫，无从致书以观(guān)，每假借于藏书之家(jiā)，手自笔录，计日以(yǐ)还。

　　天(tiān)大寒，砚冰坚，手指不可屈(qū)伸，弗之怠。

　　录毕(bì)，走送之，不敢稍逾约。

　　以是人多以(yǐ)书假余，余(yú)因(yīn)得遍观群书。

　　既加冠，益慕圣贤之道，又(yòu)患无硕师(shī)名人与游(yóu)，尝趋百里外，从乡之先达执经(jīng)叩问。

　　先达德(dé)隆望尊，门(mén)人弟子填其室，未尝稍降(jiàng)辞色。

　　余立侍左(zuǒ)右，援疑质理，俯身倾(qīng)耳以请；

　　或(huò)遇(yù)其叱咄，色愈恭(gōng)，礼愈至，不敢出一(yī)言以复；

　　俟其欣悦，则又请焉。

　　故余虽愚，卒获(huò)有所闻(wén)。

　　翻译(yì)

　　我年幼时就非常爱好读书(shū)。

　　家里(lǐ)贫穷，无法得到(dào)书来看，常(cháng)常(cháng)向藏书(shū)的人(rén)家(jiā)求(qiú)借，亲手抄录，计算着(zhe)日期按时(shí)送(sòng)还。

　　冬天(tiān)非常寒冷，砚台里的墨汁都结了冰，手(shǒu)指冻(dòng)得不能弯曲和伸直(zhí)，也不放松读书。

　　抄写完毕后，便马上跑去(qù)还书，不敢超(chāo)过约(yuē)定的期限。

　　因此有很多人都愿意(yì)把书(shū)借(jiè)给(gěi)我，于是我能够遍观群书。

　　成年(nián)以后，我更加仰慕(mù)古代圣贤的(de)学说，又苦于不能与学识渊博的老师(shī)和名人交往，曾(céng)经赶到数百里以外，拿着经(jīng)书向乡(xiāng)里有道德学问的前辈请(qǐng)教。

　　前辈德高(gāo)望重，门人弟子挤满了他(tā)的屋子，他的言辞(cí)和态(tài)度从未稍有委婉(wǎn)。

　　我(wǒ)站(zhàn)着陪侍在(zài)他左右，提出疑难(nán)，询问(wèn)道理(lǐ)，俯下身子(zi)，侧着耳朵恭(gōng)敬(jìng)地请教；

　　有时(shí)遇到他大声斥责，我的表情更加(jiā)恭顺，礼节更加(jiā)周到，不敢说一个字反驳(bó)；

　　等到他高兴了，则又去请教。

　　所以我虽然愚笨，但最终获得(dé)不少教益。

　　宋(sòng)濂（1310—1381）字景濂(lián)，号潜溪(xī)，别号玄真子、玄真道士(shì)、玄真遁叟。

　　汉族，浦江（今浙江浦江(jiāng)县）人，元末明初(chū)文学家，曾被明太祖朱(zhū)元(yuán)璋誉为“开国文(wén)臣之(zhī)首(shǒu)”，学者称太(tài)史公(gōng)。

　　宋濂与高启、刘基并(bìng)称为“明(míng)初诗(shī)文三大(dà)家(jiā)”。

　　他(tā)因长(zhǎng)孙宋慎牵连胡惟庸党案而被流放茂州，途中(zhōng)病死于夔(kuí)州。

　　他的代表(biǎo)作品有(yǒ什么是艾里斯ABC理论 艾里斯abc理论提出的时间u)《送东阳马生(shēng)序》、《朱元(yuán)璋奉天讨元北伐檄文》等(děng)。

家贫(pín)无从致书(shū)以观每假借于藏(cáng)书(shū)之家手自笔录计日以还是什么意思

　　年幼时(shí)团(tuán)缓就爱学(xué)习(xí)。

　　因为(wèi)家中贫穷(qióng)，无法得到(dào)书来看，常向(xiàng)藏书的(de)人(rén)家求借(jiè)，亲手抄录，约定日(rì)期送还。

　　出自(zì)明代文学家宋(sòng)濂创作的一篇赠序：《送东阳(yáng)马(mǎ)生(shēng)序》。

　　全文(wén)塌掘模结(jié)构严(yán)谨，详略有致(zhì)，用对比说理，在叙事中穿(chuān)插(chā)细节(jié)描绘，读来生散(sàn)吵(chǎo)动感人。

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