龙有几个爪(zhǎo)？是(shì)中国神话传说中的(de)龙(lóng)有三、四、五(wǔ)个爪子(zi)不(bù)等的。关(guān)于龙(lóng)有几(jǐ)个(gè)爪以(yǐ)及龙有几(jǐ)个爪(zhǎo)子，龙有几个爪子蟒有几(jǐ)个爪，龙(lóng)有几个爪(zhǎo)子图片，龙有几(jǐ)爪和蟒有几爪的区别，古代龙有(yǒu)几个(gè)爪等问题，小编将为你(nǐ)整理(lǐ)以下(xià)的知识答案：

龙有两个(gè)根吗

　　龙(lóng)是双(shuāng)根的。

　　两根，左右各一根。

　　龙，通常描述为有(yǒu)类似美(měi)洲狮的身体，两只巨大的蝙蝠翅膀或者羽(yǔ)翼，四条腿，和(hé)一(yī)个有些像马(mǎ)的头。

　　故(gù)事中最常提到的颜色当日事当日毕什么意思，今日事当日事当日毕什么意思，今日事今日毕,勿将今事待明日今日毕,勿将今事待明日是绿，红或(huò)金色。它的尾巴长而(ér)蜿蜒，末(mò)端有刺，可能有倒钩。每(měi)条(tiáo)腿的(de)末端都是巨大(dà)的爪子，类似于(yú)肉食性鸟类(lèi)的(de)。

龙有几(jǐ)个爪

　　是(shì)中国神话传说中的龙(lóng)有三、四(sì)、五个(gè)爪子(zi)不等。元朝(cháo)以前的龙(lóng)基(jī)本是三爪的(de),有时前两足为(wèi)三爪(zhǎo),后两足(zú)为四爪的。

　　龙是中国古(gǔ)代传说中的神(shén)异动物。

　　 龙是中(zhōng)华民族的象(xiàng)征，中国(guó)人都以自己是(shì)“龙(lóng)的传人”而骄傲。

　　亚(yà)洲(zhōu)其他国家和民(mín)族亦(yì)有受中华龙文化影响。

　　传说多为其能显(xiǎn)能隐，能细能巨，能(néng)短(duǎn)能长(zhǎng)。

　　春(chūn)分登天(tiān)，秋分潜渊，呼风唤雨，而(ér)这些已经是晚期发展而(ér)来的龙(lóng)的形象，相(xiāng)比最初的(de)龙而言更加(jiā)复(fù)杂。

　　古有九为至尊之象；就(jiù)象古代皇(huáng)帝的(de)九五至尊，所以皇(huáng)帝身上都有9只五爪金龙(lóng)，在以(yǐ)前(qián)封建(jiàn)社会，衣服上有龙(lóng)，五个爪的龙,是皇(huáng)帝穿(chuān)的(de)。

　　四个爪的龙(lóng)是亲王，地位就降一(yī)等(děng)。

　　三个爪地位就更(gèng)低。

　　皇族(zú)里虽然都是(shì)龙(lóng)袍，看爪多少，阶级(jí)从那里分。

　　所以文(wén)武百官的衣(yī)服叫章服(fú)。

　　图案代(dài)表阶级，衣(yī)服的颜(yán)色代表(biǎo)身分，代表阶级(jí)。

龙的人文精神

　　一个民族的(de)文化是(shì)这个民族精神的载(zài)体，多(duō)姿多彩的龙文(wén)化中，从中也(yě)可(kě)看出(chū)古代中(zhōng)国(guó)人的人文精神。

　　创新精(jīng)神(shén)。

　　龙文化历久不衰，与古代中国人(rén)的(de)创新精(jīng)神(shén)分不(bù)开。

　　龙文化经(jīng)历了若干(gàn)发展阶段，每一个发展阶段主(zhǔ)要(yào)是通过内部创新完成的(de)。

　　观察各个历(lì)史(shǐ)时期不同的(de)龙艺术形态(tài)，从无(wú)角(jiǎo)到有角，从无翼到有翼，从无(wú)足到(dào)有足，可看出龙形象是经过不断创新而形(xíng)成的。

　　综合精神(shén)。

　　龙的形象是(shì)古代中国人综合了走兽、飞禽、水中动物和(hé)爬行(xíng)动(dòng)物的优(yōu)长(zhǎng)而形成的(de)。

　　龙文化的(de)综(zōng)合性还(hái)表现在(zài)长(zhǎng)期的发展过程(chéng)中，龙(lóng)不断吸收外来的优秀(xiù)艺(yì)术(shù)元素，从(cóng)而使其形(xíng)象更为(wèi)完(wán)美。

　　比(bǐ)如，唐宋时期(qī)龙吸收了(le)印度佛教中狮子的形象，头圆而(ér)丰满，脑后披鬣，鼻子也近(jìn)似狮(shī)鼻(bí)，增(zēng)加了龙(lóng)的(de)权威(wēi)感。

　　包(bāo)容精神(shén)。

　　古代龙文化丰富多彩，与古代中(zhōng)国(guó)人的包(bāo)容精神(shén)分不开。

　　中国(guó)龙文化在自己的发展过程(chéng)中，曾受到来(lái)自印(yìn)度的(de)龙王信仰的冲击，但中国人并(bìng)没有将(jiāng)其拒当日事当日毕什么意思，今日事今日毕,勿将今事待明日(jù)之门外(wài)，而是(shì)包容与(yǔ)改造，形成了中(zhōng)国(guó)化的(de)龙王，丰富了中国龙(lóng)文化的内涵。

　　进取精神。

　　从古代中国人(rén)描述的龙形(xíng)象来(lái)看，龙(lóng)具有很强的进取(qǔ)精神。

　　龙的活动(dòng)空(kōng)间十分广阔(kuò)，能上(shàng)九天，能(néng)潜(qián)深(shēn)渊。

　　各种(zhǒng)艺(yì)术(shù)中的龙形象，大多是飞龙、腾(téng)龙或奔龙，朝(cháo)气(qì)蓬勃，奋发向(xiàng)上，威武(wǔ)不屈。

　　神(shén)话(huà)传说中的龙，大多(duō)是一往无前、势(shì)不可挡(dǎng)、无所畏惧(jù)的。

　　这些(xiē)都是古(gǔ)代龙开(kāi)拓(tuò)进(jìn)取精(jīng)神的表现。

　　独(dú)立精神。

　　中国(guó)龙(lóng)的艺术形象(xiàng)是独一无二的，与龙有(yǒu)关(guān)的(de)种种文化现象(xiàng)也自成一体、独(dú)具一格(gé)。

　　在中国传统文化中，龙(lóng)文(wén)化虽与儒教、道教和(hé)佛(fú)教(jiào)有着密不可分的(de)关系，但(dàn)始终保(bǎo)持(chí)着相对的独立性，不附(fù)属于任何一种宗(zōng)教。

产(chǎn)生背景

　　早期社会生(shēng)产力低下(xià)，人们(men)在严(yán)酷的自然环境(jìng)里(lǐ)生(shēng)存，还不(bù)能独立的(de)支配自然(rán)力，也不能解释(shì)自身来源(yuán)，对自然(rán)界充满幻想、憧憬乃至畏惧，崇拜各种比人类更强大的(de)自(zì)然或超自(zì)然力量(liàng)，这就是图腾和(hé)鬼神产生的社(shè)会基础。

　　龙(lóng)图腾形成(chéng)的时间(jiān)，可以上溯(sù)到(dào)上古伏羲时代，伏羲氏以蛇为图腾。

　　古书(shū)中记载，伏羲氏生于成纪，徒治陈仓(cāng)，都于(yú)陈，在(zài)位一百五十年，传十(shí)五世。

　　伏羲氏发(fā)源于成纪，发(fā)展壮大(dà)后，沿着渭河谷地进入关(guān)中，出(chū)潼关，傍崤山、王(wáng)屋山、太行山东迁，而后折向东南，最后都(dōu)于(yú)陈。

　　这一活动区大体与仰(yǎng)韶文(wén)化古遗址(zhǐ)的(de)分布区相吻(wěn)合。

文化影响

　　在中华(huá)，龙文化、龙的传说蕴涵着(zhe)中国人(rén)所重视的(de)天(tiān)人(rén)合一的宇(yǔ)宙观；仁者爱人(rén)互主体(tǐ)观的诉求；阴阳交合的发展观；兼容并(bìng)包(bāo)的(de)多元文化(huà)观。

　　中国龙文化内涵(hán)丰富(fù)，从性(xìng)质(zhì)和(hé)内涵来看，龙文化可(kě)分为三大类型：宗教龙(lóng)、政治龙和艺术龙。

　　宗教(jiào)龙即(jí)把龙当作圣物或神灵来崇拜，把龙(lóng)视(shì)为主宰雨水(shuǐ)之神或保护神(shén)等(děng)。

　　政治龙是统治(zhì)阶级利用人们普遍崇拜龙的心(xīn)理，把帝王说成是龙(lóng)神的化身，是神圣(shèng)不可侵犯的(de)，用(yòng)以维护统(tǒng)治。

　　艺术龙就是以(yǐ)艺(yì)术(shù)的形式(shì)表现对龙(lóng)的(de)敬仰(yǎng)和崇拜，即(jí)以雕刻、塑造、绘画、舞蹈、神话传说、竞技(jì)活(huó)动等(děng)方(fāng)式(shì)表现龙。

中国龙

　　中国龙文化具有鲜(xiān)明特(tè)色。

龙(lóng)一共有几个爪 ？

　　古代的(de)龙有三、四(sì)、五个爪不等。

　　这是因为(wèi)当(dāng)时龙象征着权力，而(ér)随着中(zhōng)央集权的加强，天子对权力象(xiàng)征的(de)看重更高(gāo)了(le)，于是就把(bǎ)龙(lóng)的爪子数逐渐(jiàn)增多，以区分(fēn)除(chú)了天(tiān)子之外的(de)龙不是真龙。

　　这也是天子对臣民们的压(yā)制力(lì)。

　　在(zài)最早的时候，三爪、四爪龙象征着地(dì)位重(zhòng)要的人，而(ér)后面(miàn)天子注(zhù)重自己的(de)威严后，给自(zì)己定了(le)五爪龙的标志，然后四(sì)爪龙象征臣子，三爪龙(lóng)则(zé)是此外的平民。

　　拓展资料：

　　日本在唐(táng)代时与中(zhōng)国频繁(fán)往来，大(dà)量学习(xí)中国文化，促(cù)进了其社会进步。

　　如日(rì)本(běn)的传统建(jiàn)筑和传(chuán)统服饰其实完(wán)全(quán)就是(shì)中国唐代时(shí)的(de)样子。

　　而在那个(gè)时候，中国(guó)的龙都是三爪，日本也就(jiù)只能从(cóng)中国(guó)引(yǐn)进三爪的龙(lóng)。

　　在中国出现(xiàn)四爪(zhǎo)龙后(hòu)，已(yǐ)经(jīng)开始闭关锁(suǒ)国，与日本断了往(wǎng)来。

　　而(ér)韩国古时候叫做高丽，一直到(dào)清末前都是(shì)中(zhōng)国的附属国，当中(zhōng)国统(tǒng)治者开始用五爪(zhǎo)龙图案的时候，自然不可能让属国和自(zì)己平起平坐，於(yú)是韩国的龙就只能是四爪了(le)。

　　参(cān)考资料：龙 （中国神话(huà)传说(shuō)中的动物(wù)）_百度百科

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